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教学中心，第一位藏学教授巴考在1925年撰写了《米拉日巴传记》，后来又译出了《敦煌文书中之吐番史料》一书，晚年写出了《西藏历史导论》。石泰安是著名的世界藏学家，他的成果主要是藏传佛教民俗研究方面的，...金光明经》、《法华经》等大乘经典,为欧洲的梵语经典研究奠定了基础,因此他被称为"法国佛学研究之父"。他和英国克拉夫合著了《试论恒河东岸圣言或巴利语》文法著作,也非常有名。他还和挪威学者拉森一起发表了《...
黄夏年
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，此不须学，执为应舍，遂成谤法。”
《四十二章经》： “学佛道者，佛所言说，皆应信悦，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。” “慎勿信汝意，汝意不可信……得阿罗汉已，乃可信汝意。”
米拉日巴...
不详
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于是，懂得了为什么当初米拉日巴会将热琼巴不远万里从印度迎取回来的经书付之一炬，也明白了他传授给自己最爱心子的绝密诀窍，是撩开衣服露出满身因长年打坐而长的老茧。 但一颗凡庸的心是需要一颗伟大心灵的开发...
巴山
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有错。但这些业障，并非都是前世积累的，很多都是你今世造就的。过去世的业障，我们通过精进修行去消除它；但不要忘记我们眼下的脚步。我们今生的所作所为，直接就影响着今生的很多事。米拉日巴一世的修行就从凡夫修...
佚名
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3400余名。
庞球呼图克图 白教著名圣者米拉日巴的徒弟桑吉温于1277年建类乌齐寺，世袭寺主13代后改为转世活佛，于第三世时受明朝嘉靖皇帝呼图克图封号，统领类乌齐。
以上寺庙都...呼图克图是一种尊号，即被中央王朝政权承认并注册的大活佛。
帕巴拉呼图克图 帕巴拉是昌都地区最具权势和名望的大活佛，他的主寺强巴林寺是1437年（明正统二年）由黄教僧人喜绕桑布建立的。...
不详
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知显密教法无垢光尊者的化身，也是西藏“实践佛法”的代表米拉日巴尊者的化身.他在山洞闭关苦修时曾深受米拉日巴尊者的无上加持与感化，几乎变成了米拉日巴尊者瘦骨嶙峋的形象。所以，索南贡布尊者被幼时依止修学显密教法的上师拉拉秋珠称为米拉日巴大师的化身。尊者依照上师言教，前往竹青寺随学于扬嘎仁波切。因俱生智慧卓绝，显现出非凡的才智学识，因此被金刚道友一致推举为：“若广行著书立传，则可有与全知麦彭仁波切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，是康区前密教法之源泉，其创建者是夏郎巴·冉江·登比嘉称尊者。此尊曾以同时或以渐次的形式，化身为善逝无忧尊者、文殊师利、智者噶玛喜拉、法王仁钦彭措、尊者米拉日巴、绒顿·喜夏根生等无数没有教法偏执的大师...噶旺曲吉嘉称、五代根绒登比尼玛、六代龙泽竹比多杰和七代晋 美曲吉生格等，还有五代嘉察、五代宛竹以及历代钦则、历代贡竹、历代甘德、历代米旁、历代喇嘛根培、历代土江、贡夏、耶喜俄色、太确、卓竹、称朗、白玛措嘉...
不详
|五明研究|
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教徒更把它看作是圣地和“世界中心”。神山、圣湖周围各教派的寺庙林立，古迹众多，还存留着相传是苯佛相争早期，佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼于冈仁波钦斗法时的若干遗迹。
神山冈仁波钦是朝圣者心中的...”的纳木那尼峰相距100公里遥遥相望，两峰之间是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。它也是亚洲四大河流的发源地。
骚客在转山的第二天早晨刚出发不久左膝开始疼痛，为了不拖累大家只好独自先走，因为只要停下来再...
不详
|五明研究|
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头就象灼日炙烤下枯萎变空的葫芦一样干巴。用手触腹，会碰到后脊，用手触脊会碰到肚子。” 后世佛教徒中修苦行者，也不乏其人。为佛教徒广为传诵的一个著名例子是藏地噶举派（俗称白教）的第二代祖师米拉日巴。米...想，“这是违背菩萨行的，把虫在吃的东西抢来吃是不应该的，所以仍旧只好吃荨麻了。”（参见《米拉日巴传》）在如此苦行之后，米拉日巴终于获得了大成就。 对于苦行者来说，他们追求的是彻底解脱的“大自在”，...
林国良
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众人的欺辱，所以内心异常痛苦；因身体的四大紊乱，所以遭受许多疾病和损害，一切行动也是无力艰难。如米拉日巴尊者说：“拔出牧桩之起式，悄捉小鸟之走式，重物落地之坐式，倘若具足此三时，祖母身衰心意败；外皮...时候未修持对临终有利的正法，所以追悔莫及，痛苦万分而以手抓胸，胸口留下深深的指甲印痕而死去。如米拉日巴尊者说：“若见罪人死亡时，为示因果善知识。”在这样奄奄一息之时，恶趣的境界已经显现，所有景象都是...
佚名
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